27.02.2015
КАК БАШКИРСКИЙ БЕСПРИЗОРНИК ШАКИРЬЯН МУХАМЕДЬЯНОВ СТАЛ ГЕРОЕМ АЛЕКСАНДРОМ МАТРОСОВЫМ
27 февраля 1943 совершил свой подвиг Александр Матросов. Долгие годы официальные идеологи замалчивали настоящее имя и происхождение героя. Чем они их так не устраивали, разбирался корреспондент «Совершенно секретно».
Идеология любой империи всегда нуждалась в мифах, для которых подлинность фамилий или точность дат - дело десятое. Имя одного из таких героев - Александр Матросов, автоматчик 2-го отдельного батальона 91-й отдельной Сибирской добровольческой бригады имени И. В. Сталина. Каноническая легенда на этот счет гласит: 23 февраля 1943 года под-
Разделение, где служил боец, получило задачу атаковать опорный пункт противника в районе деревни Плетень, западнее деревни Чернушки, Локнянского района Псковской области.
Путь ему преградили три вражеских дзота. Первый подавила штурмовая группа автоматчиков. Второй дзот был уничтожен бронебойщиками. Но пулемет из третьего продолжал обстреливать лощину, и атака захлебнулась. Попытки заставить его замолчать не увенчались успехом. Тогда в сторону дзота пополз красноармеец Матросов. Он подобрался к амбразуре с фланга и бросил две гранаты. Обстрел прекратился. Но как только бойцы поднялись в атаку, пулемет снова ожил. Тогда Матросов бросился к амбразуре, закрыв ее своим телом.
Ну а дальше реальная история начала обрастать удивительными и не совсем достоверными подробностями. Начнем с того, что путаница произошла с датой подвига. В некоторых официальных изданиях говорится, что Матросов (будем пока называть его так. - Прим. ред.) погиб 23 февраля. Однако в краеведческом музее уточняют: реальная дата подвига - 27 февраля. Откуда взялась разница в четыре дня?
Оказывается, к части был прикомандирован корреспондент одной из дивизионных газет (первой о подвиге А. Матросова рассказала газета Калининского фронта «За Родину!», автором публикации был И. Шкадаревич. - Прим. ред.). Подробно описав случившееся, он перепутал (?) дату события. Сразу стал очевиден новый смысл происшедшего: подвиг, цена которому жизнь, оказывается, был посвящен 25-й годовщине со дня рождения Красной Армии. Такое вот жертвоприношение…
Дальше - больше. Начал гулять слух, что Матросов до армии был отпетым уголовником. Когда Сталину доложили о поступке рядового, великий вождь, попыхивая трубкой, глубокомысленно заметил: такой человек не мог не быть комсомольцем. И более того, якобы главнокомандующий поперек газетного листа, где был опубликован рассказ о подвиге, написал следующее: «Пример, достойный подражания!»
В тот же день в ЦК ВЛКСМ на имя Матросова задним числом выписали комсомольский билет. Откуда появилась эта история - тоже непонятно. Может быть, потому, что в Центральном музее Советской армии на самом деле хранились два комсомольских билета, в которых была указана одна и та же фамилия - Матросов. Отличались они тем, что в одном было написано «лег на боевую точку противника», а во втором - «лег на огневую точку противника». Какой из этих документов можно считать подлинным? Выяснить это в музее, увы, не представляется возможным - опасаясь за сохранность экспонатов, здесь неизменно пользуются копиями.
Между тем народное заблуждение в том, что Матросов не был комсомольцем, осталось. На самом деле в Коммунистический союз молодежи Александр вступил, еще будучи курсантом Краснохолмского пехотного училища (Оренбургская область), куда был направлен, когда его призвали на военную службу - уголовника не послали бы учиться. Удалось отыскать воспоминания Аркадия Григорьянца, помощника начальника политчасти учебного заведения, который уверял, что «именно из его рук Александр Матросов получил комсомольский билет, страницы которого потом войдут в историю написанными на них словами - «лег на огневую точку противника». Он же уточнял, что легендарную надпись сделала Людмила Викторовна Попова, которая в годы войны служила инструктором политотдела бригады.
Все эти нестыковки и откровенные недоразумения и послужили поводом для самых различных версий о происхождении и судьбе героя. Среди них есть рабоче-крестьянская, романтическая, патриотическая и т.д. Какая же из них наиболее правдоподобная? Об этом чуть позже, но единственное, на чем, кажется, сходились все составители официальных биографий - это то, что Матросов был русским. Но так ли это?
КАКИМ ОН ПАРНЕМ БЫЛ?
Было принято считать, что Александр Матросов родился в 1924 году в Днепропетровске. Отец - рабочий, был убит кулаками. Как следствие ребенок остался без надзора, а потом оказался в Ивановском детском доме (Ульяновская область). Следующей «остановкой» стала Уфимская детская колония. Между тем не удалось найти ни одного документа, подтверждающего именно это место рождения будущего героя. Есть и другое толкование: его отец был зажиточным крестьянином, которого после раскулачивания отправили в Казахстан, где он и пропал.
Сын сбежал, беспризорничал. Во время своих скитаний оказался в Уфе. В колонии он быстро стал примером для остальных воспитанников: отличным производственником, спортсменом, политинформатором, самодеятельным поэтом и даже знатоком классики. Дескать, заслушивался музыкой из балета «Лебединое озеро», восхищался арией Германа из «Пиковой дамы» и т.д.
Но… оставим в стороне эти байки, потому что самой убедительной, скорее всего, можно считать «национальную версию», которую высказал, а потом и сумел доказать башкирский журналист Рауф Насыров. Во время одной из командировок он случайно услышал от Даута Хидиятова, председателя Кунакбаевского сельсовета, историю о том, что настоящее имя Матросова - Шакирьян, что он был башкиром по национальности, а родом из села Кунакбаево.
Как напишет позднее Рауф Хаевич в своей книге (сегодня это раритетное издание, найти которое оказалось довольно сложно. - Прим. ред.), этот рассказ и стал отправной точкой для долгого и кропотливого журналистского расследования. Найти какие-либо серьезные документы, касающиеся происхождения героя, ему, к сожалению, не удалось. Однако этот недостаток он с лихвой восполнил многочисленными воспоминаниями земляков Матросова.
В ходе встреч удалось, в частности, установить, что парень родился в 1923 году, а его отцом был Юнус-агай - человек, как описывают его современники, с большим если не чувством юмора, то воображением - точно. В частности, один из односельчан, с улыбкой рассказывал, что Юнус-агай был мастер придумывать разные небылицы. Например, байку о том, как спасал Ленина в пустыне. Будто бы за это вождь одарил его богатством, которое Юнус зарыл в огороде, но потом забыл где. Другой его рассказ касался того, как он летел с Лениным и Сталиным на самолете, а керосин кончился. Приземлились, и пошел тогда Юнус на охоту, набил зверя, устроил ужин, а вдобавок еще и притащил бочонок с горючим.
«Вот так я спас вождей!» - хвалился агай, а дети верили. Шакирьян пошел в отца: был таким же выдумщиком и фантазером. Кто-то даже припомнил слова матери, которая повторяла, что ее сын «вырастет либо молодцом, либо, напротив, вором…».
Удалось также выяснить, что отец Матросова был женат несколько раз. Со своей первой супругой (ее звали Муслима) он даже побывал в Сибири, где их якобы избили кулаки, отчего он всю оставшуюся жизнь хромал. По другой версии, его травмированная нога - результат ранения на Гражданской войне. Ко всему прочему с годами Юнус начал плохо видеть. Его жена часто болела, а вскоре умерла. От нее в наследство остался сын Шакирьян. После этого Юнус еще два раза женился. В последний раз это произошло в 1929 году. В 1932 году мальчик пошел в школу, а вскоре мачеха решила избавиться от пасынка - семья тогда по-настоящему голодала. Она-то и отвезла мальчика в детский дом, где просто оставила в коридоре. О каком приюте идет речь - теперь сказать сложно. Говорили, правда, что паренек сам ушел из дома.
В дальнейшем его следы обнаружились в Ивановском (!) детском доме Ульяновского района - в ходе расследования удалось даже найти фотографа, который вспомнил, как однажды, заехав туда, запечатлел мальчика с голубем. Этот снимок потом был опубликован в районной газете, и многие из жителей Кунакбаево узнали на нем Шакирьяна. Нашлись свидетели, которые встречали Матросова в трудовой колонии, которая располагалась в Старой Уфе. Здесь он уже был помощником воспитателя, командиром группы.
Тут же надо заметить, что краски, которыми живописали пребывание Матросова в спецучреждении, оказались отнюдь не розовыми. С другой стороны, жизнь в колонии была не сахар и весьма далека от той, которую рисуют на экранах идеологически выдержанных кинофильмов советских времен. Приходилось отстаивать не только собственное достоинство, но и жизнь. По словам бывшего колониста Петра Халтурина, которого зачислили в команду Матросова, от будущего героя ему тоже доставалось. И вот характерный диалог, который приводится в книге:
«- И Саша дрался?
Конечно, куда деваться… Бандит был по кличке Белый, который, говорили, сбежал из Бирска, чтобы наказать Сашку, да не сумел…»
Попутно прояснилось и происхождение фамилии Шакирьяна - «он все время ходил в тельняшке». По словам другого источника, многие из колонистов в те времена записывались под чужими фамилиями, не говоря уже об именах. Скорее всего, в русскоязычной среде имя Шакирьян легко трансформировалось в Шурку, а дальше уже - Сашка или Александр.
«СОВСЕМ УРУС СТАЛ»
Вспомнили люди, как он, уже колонистом, приезжал в деревню. При этом подросток уже хорошо разговаривал по-русски - «совсем урус стал», но не забывал и родной язык. Однако неизменно просил называть его Матросовым. Кто-то из селян даже приводил такую подробность: на теле юноши была татуировка в виде тельняшки. В последний раз Шакирьян побывал в родном селе накануне войны, в июне 1941 года. Был одет по-городскому: в тельняшке, поверх нее рубашка с закатанными рукавами, в черных брюках, ботинках.
Когда пришел на речку, где купались дети, то его встретили радостными криками: «О, Шакирьян вернулся!»
На что он спокойно сказал: «Ребята, ваш агай теперь не Шакирьян, а Саша. Так и зовите…»
«- Каким ветром тебя занесло?
Эх, ребята, где я только не бывал. А сейчас прибыл с Украины.
Ты же вроде в детском доме жил?
По этим словам можно было недвусмысленно понять: Шакирьян не понаслышке был знаком с бытом беспризорника. Этот факт обыграли в начале 60-х годов XX века в своих книгах П. Журба (повесть «Александр Матросов») и А. Бикчентаев («Орел умирает на лету»), за что бдительная общественность нещадно высекла писателей на страницах газет. По мнению этой самой «общественности», подлинный герой должен иметь безукоризненную анкету, «наслаждаясь арией из «Лебединого озера».
И все-таки, несмотря на то что Насыров начал свои поиски в конце 80-х годов прошлого века, для русскоязычного читателя его публикации оставались по большей части неизвестными. Причина, полагаю, кроется в том, что многочисленные статьи и расследования публиковались в газете на… башкирском языке. Отсюда и главное - недоверие к «национальной версии» о происхождении батыра Шакирьяна. Более того, по словам людей, знавших Насырова и знавших о его поисках, «старшие товарищи» не раз призывали его одуматься и не ворошить прошлое.
Дескать, есть канонический образ «светловолосого, голубоглазого русского парня» с родины известного Генерального секретаря, поэтому не надо разрушать, а тем более бросать националистический отблеск на биографию героя. Неудачей окончилась и попытка Насырова найти понимание в Москве. При этом авторитетные эксперты (в том числе и старший научный сотрудник Института военной истории МО СССР Н. Борисов) единодушно соглашались, что «вся биография Матросова - выдумка».
Как писал потом Борисов, «дата подвига была умышленно приурочена к 25-летию Красной Армии в целях пропаганды. На самом деле в политдонесениях, в списке безвозвратных потерь и других документах подвиг датируется 27 февраля 1943 года, а в наградном листе сказано, что на Калининский фронт А. Матросов прибыл 25 (!) февраля». Но откуда тогда взялся «светловолосый, голубоглазый, русский парень»?
И этому есть объяснение: дело в том, что при множестве фотографий - самое малое четырех-пяти, найденных в различных детдомах, тиражировался только один тщательно отретушированный снимок, где были подведены глаза, губы. Понятно, что «корректировка» ни сколько не умаляет значения поступка солдата, прикрывшего своим сердцем Отечество. Но в данном случае речь идет не о стремлении принизить подвиг, а о желании вернуть народу подлинное имя героя, чтобы, кроме имени Салавата Юлаева, вспоминали в Башкортостане еще и своего Шакирьяна.
Вдогонку следует сказать, что в сентябре 1942 года колонист Мухамедьянов (к тому времени уже А. Матросов) был призван в армию и направлен в Краснохолмское пехотное училище. Службу проходил в 5-й стрелковой роте второго батальона. Курс военных наук был рассчитан на полгода, и уже в марте молодые лейтенанты должны был отправиться в войска, но этого не случилось. В январе 1943 года было официально объявлено, что училище закрывается, а половина его личного состава рядовыми будет отправлена эшелоном на Калининский фронт. Матросов с товарищами попал в 91-ю Тихоокеанскую (!) комсомольскую добровольческую бригаду имени Сталина. Сначала Александр был направлен в комендантский взвод, а потом продолжил службу в строевом подразделении. В ходе поисков удалось даже найти свидетеля последнего боя Матросова.
«Мы, разведчики, возвращались с боевого задания. Когда подошли к переднему краю - «языка» мы брали в деревне Чернушки, - слышим крик наших солдат «ура!» - вспоминает Пётр Александрович Огурцов (1920 г.р., г. Балаково Саратовской области). - Немцы продолжали вести огонь, не давали двигаться вперед. Я решил узнать, в чем дело, и наши разведчики приготовились к бою.
Ребята, немецкий пулемет не дает поднять головы?
Сашка говорит:
Прикрой меня. Я подползу ближе и брошу гранату.
Я говорю:
Сашка, он ведь скосит.
… Мы подползли ближе. Другой немецкий пулемет бьет, рвутся снаряды. И тут меня ранило - от Сашки метров за десять. Саша бросился на амбразуру. Пулемет замолчал. Ну, ребята поднялись в рост - и вперед. Меня оттащили, перевязали и утром отправили в госпиталь в Москву». (Рауф Насыров, «Откуда ты родом, Матросов?» (Уфа, 1994). - Прим. ред.)
Таково подлинное описание боя, которого нет (!) ни в одной официальной книге. И еще одну важную деталь называет Насыров: в воспоминаниях ветерана есть упоминание о том, что «по ходатайству комсомольцев и командования было написано письмо на имя Сталина о присвоении Матросову звания Героя Советского Союза».
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ…
После всего случившегося выражение «подвиг Матросова» стало поистине крылатым, хотя справедливости ради следует отметить, что Шакирьян не был первым, кто ценой жизни заставил замолчать вражеский пулемет. Согласно архивным документам, в этом скорбном списке под номером один стоит имя Александра Панкратова, политрука танковой роты 125-го танкового полка 28-й танковой дивизии. А за всю историю войны подобный подвиг совершили свыше 300 человек. Были вообще уникальные случаи, когда люди оставались живыми, но это уже мало кого интересовало. Для тогдашней идеологической машины гораздо важнее был герой погибший, нежели живой.
Короче, вся официальная слава досталось Матросову. К слову, через год такой же подвиг на территории Великолукского района, совершил рядовой, татарин Газинур Гафиатулин - его фотографию и сегодня можно увидеть в городском краеведческом музее. И еще одно имя - на этот раз Ильи Коровина, который тоже повторил подвиг Матросова. Это произошло 8 марта 1944 года, во время прорыва оборонительной линии «Пантера». За свой подвиг сержант был удостоен (посмертно) звания Героя Советского Союза, и его останки сейчас покоятся в братском захоронении в деревне Жидилов Бор, что почти на самом берегу Псковско-Чудского озера.
Впрочем, это уже история и, увы, наша короткая историческая память. Именно во время поездки в Великие Луки автор этих строк с удивлением узнал, что в этом городе на мемориальном воинском кладбище захоронен и Матвей Кузьмич Кузьмин - самый старший по возрасту Герой Советского Союза. На момент совершения подвига ему было 84 (!) года. Как гласит короткая биографическая справка, родился Матвей Кузьмич 3 августа 1858 года в деревне Куракино ныне Великолукского района Псковской области, в семье крепостного крестьянина.
Так и оставшись крестьянином-единоличником, что удивительно, до войны он жил охотой и рыбалкой, а прославился тем, что 14 февраля 1942 года повторил подвиг Ивана Сусанина, выведя отряд гитлеровцев под пулеметный огонь наших войск. Очерк о случившемся принадлежит перу известного писателя Бориса Полевого, автора «Повести о настоящем человеке». Правда, злые (очень злые!) языки утверждают, что все было не так, однако в самом музее решительно отвергают подобные домыслы и придерживаются канонической версии.
Тем не менее Музей боевой комсомольской славы имени А. Матросова, который находился на балансе ЦК ВЛКСМ, был посвящен именно Матросову. Сооруженный рядом со старинной крепостью, в самом центре Великих Лук, этот бетонный куб, чем-то напоминавший мавзолей, вполне справлялся с задачами того времени: вдохновлять и направлять. Здесь принимали в пионеры, комсомольцы, напутствовали на дальнейшие трудовые подвиги стройотряды. Но пришли иные времена, и с 1992 года главный Музей боевой комсомольской славы перестал существовать, благополучно… влившись в муниципальную структуру.
Сейчас это городское учреждение культуры насчитывает в фондах хранения более 30 тысяч единиц артефактов. Как и прежде, сюда приходят ветераны, что вполне объяснимо: на войну пришлась их молодость. Как ее не вспомнить? По своему статусу музей также является центром патриотического воспитания молодежи, поэтому в канун дня рождения Матросова сюда приходят те, кому еще нет 18. Во всяком случае, им теперь доподлинно будет известно, почему в центре города, над самой Ловатью, высится монумент рядовому по фамилии Матросов, которого в родной Башкирии звали просто - Шакирьян.
МНЕНИЕ
Юрий Алексеев, директор фонда «Достоверная история»:
«Подобных секретов, увы, в нашей истории остается немало. Не многие, например, знают подлинные имена тех, кто водрузил Знамя Победы над Рейхстагом. Среди них был, в частности, и уроженец Псковской области. Специалистами Института военной истории Министерства обороны РФ документально подтверждено, что первыми Знамя Победы над Рейхстагом установили бойцы группы капитана Макова.
Это случилось 30 апреля 1945 года. В ее состав входил и наш земляк - Михаил Минин. За этот подвиг и другие военные заслуги он был представлен к званию Героя Советского Союза. Наградной лист был датирован 7 мая 1945 года, однако командование ограничилось орденом Боевого Красного Знамени (18.05.1945). Уроженец Палкинского района, он ушел на фронт в июле 1941 года. Прошел путь от Ленинграда до Берлина.
На стенах Рейхстага до сих пор сохранилась запись об этом историческом событии:
«Штурмгруппа капитана Макова В. Н., 30 апреля 1945 года». В списке бойцов было пять фамилий: Маков, Загитов, Лисименко, Бобров и Минин. В 2005 году решением Псковской городской думы ему было присвоено звание «Почетный гражданин Пскова». Однако для большинства в памяти остаются две фамилии «идеологически правильных» знаменосцев: Егоров и Кантария. Не хочу как-то умалить или принизить их заслуги, но в данном случае речь идет об исторической справедливости, которая очень часто становится жертвой сомнительных политических игр».
Невероятные факты
Исчезновение цивилизации долины Инда
С культурой, которая простиралась от Западной Индии до Афганистана и населением, численностью более пяти миллионов человек, вид древних людей долины Инда (старейшая из известных цивилизаций Индии) был очень впечатляющим. Раскопки, проведенные в 1922 году, показали их необыкновенную приверженность гигиене, в которой поддерживалась сложная система дренажных вод и безупречный вид ванных комнат. Как ни странно, но не существует каких-либо археологических доказательств существования армий, рабов, социальных конфликтов или других пороков, распространенных в древних обществах. Даже до самого своего конца, они, казалось, держали все в чистоте.
Мумии Тарим
Во время раскопок в районе Таримской впадины в Западном Китае, археологи с удивлением обнаружили более 100 мумифицированных трупов, возраст которых более 2000 лет. Но профессор колледжа по имени Виктор Мэир (Victor Mair) был совершенно ошеломлен после того, как останки были выкопаны и представлены на всеобщее обозрение в музее, поскольку, как обнаружилось, у многих мумифицированных трупов были светлые волосы и длинные носы. В 1993 году Мэир вернулся к сбору образцов ДНК мумий. Результаты тестов, в конечном итоге, подтвердили его предчувствие о том, что тела принадлежали европейскому генофонду. Хотя в древних китайских текстах еще в первом тысячелетии до н.э. описывались группы дальневосточных кавказских народов, однако, никакого упоминания о том, как и почему они там появились, нет.
Рукопись Войнича
Рукопись Войнича, судя по всему, является самой нечитаемой книгой в мире. Реликвия была обнаружена в 1912 году в библиотеке Рима, ей более 500 лет, состоит она из 240 страниц иллюстраций и текста, язык которого не известен никому. Расшифровка текста ускользала даже от самых лучших криптографов, поэтому максимум, что они могли сказать, так это то, что книга развлекательного характера. Однако, статистический анализ показывает, что письменность рукописи, похоже, следует основным законам и структурам любого языка.
Потерянный Римский легион
После того, как парфиняне Персии победили римскую армию во главе с генералом Крассом, легенда гласит, что небольшая группа военнопленных бродила по пустыне, и, в конечном итоге, была окружена военными Хань. Оксфордский историк, который анализировал древние записи, утверждал, что потерянный римский легион основал небольшой городок недалеко от пустыни Гоби под названием Лигиан. До сих пор проводятся ДНК-тесты для того, чтобы объяснить, почему некоторые жители города обладали зелеными глазами и светлыми волосами.
Кем был Робин Гуд?
Реальней кажется история существования обитающего в лесах альтруистического бандита, нежели легендарного короля с магическим мечом. Однако, исторический розыск реального Робин Гуда превратился в целый комплекс возможностей. Кандидатов на эту роль было много: это и Роберт Ход (Robert Hod), беглец из Йоркшира, и Роберт Худ (Robert Hood) из Уэйкфильда. Список "подозреваемых" также усложнял и тот факт, что "Робин Гуд" в конечном итоге стал синонимом нахождения вне закона. Со временем идентифицировать его стало еще сложнее, поскольку в истории появились такие имена, как принц Джон и Ричард Львиное Сердце.
Камни Карнак
Если возведение Стоунхенджа вам кажется очень сложным, подумайте о том, какой непосильный труд был вложен в то, чтобы создать камни Карнак. На побережье Бретани на северо-западе Франции находятся более 3000 мегалитических камней, простирающиеся на 12 километров, при этом они стоят в идеально ровной линии. Местный миф говорит о том, что это римский легион, который мастер Мерлин превратил в камни. Более рациональное объяснение говорит о том, что камни, возможно, были сложным детектором землетрясений. Личности людей, их воздвигших, до сих пор остаются загадкой.
Падение Минойской цивилизации
Как историки до сих пор спорят о том, что же явилось причиной распада Римской империи, так они и не могут прийти к общему мнению относительно причин исчезновения минойской цивилизации. Три с половиной тысячи лет назад жизнь на острове Крит (резиденция мифического короля и его людоеда-зверя) была разрушена из-за извержения вулкана на соседнем острове Тера. Глиняные таблички, обнаруженные археологами, свидетельствуют о том, что минойцы после этого события процветали еще более 50 лет, после чего наступил упадок. Одна из более вероятных теорий падения говорит о том, что вулканический пепел послужил причиной опустошения культуры, поэтому ослабленное общество стало более уязвимым к возможному его поглощению греческой цивилизацией.
Болотные тела
Многочисленные исследования этого вопроса даже близко не подошли к разгадке тайны этих тел. Сотни древних трупов были обнаружены захороненными в северной части водно-болотных угодий Европы. Эксперты, анализировавшие останки, говорили о наличии на трупах следов пыток, что, возможно, говорит о проведении каких-либо жестоких игр. Также существуют подозрения, что эти люди стали частью ритуального жертвоприношения.
Потерянный город Helike
Греческий писатель Павсаний в своих летописях описывал то, как крупное землетрясения разрушило город Helike. Он говорит о том, как за несколько мгновений цунами смело все, что было некогда процветающим мегаполисом, который был центром поклонения Посейдону. Никаких следов существования легендарного общества не было обнаружено. Однако, в 1861 году археологи нашли бронзовую монету с изображенной на ней головой Посейдона.
Ронго-ронго
Ронго-ронго – это неразборчивый иероглифический текст, которым пользовались жители острова Пасхи. И это является еще одной тайной этого мистического острова. Хотя никакие другие соседние с островом Пасхи народности не обладали письменностью, существование ронго-ронго было случайно обнаружено в 1700-х годах. Однако, язык был безвозвратно утерян также как и надежды на его расшифровку после того, как ранние европейские колонизаторы запретили его.
Савицкая Любовь 14.09.2005 в 15:43
В 1701-м от причала Николо-Корельского монастыря на побережье Белого моря (ныне Северодвинск, Архангельская область) отошла рыбацкая лодья. Возглавлял артель в количестве 27 покручеников (наемных рыбаков) будущий национальный герой России Иван Ермолаев по прозванию Ряб. Под этим именем-прозвищем он вошел в историю России и стал известным, благодаря роману Юрия Германа "Россия молодая" и одноименному телевизионному фильму. Мало кто знает, что настоящая фамилия героя не Рябов, а Седунов, а родом он был из древнего поморского села Мудьюга, что стояло на Зимнем берегу Белого моря.
Сегодня мы публикуем документальный очерк журналиста и краеведа Альберта Семьина, посвященный подвигу и судьбе Ивана Седунова (Рябова). Этот очерк в числе других предполагается включить в книгу "Мореходы Зимнего берега", которую подготовили к печати Г.Н. Бурков, Г.П. Попов и А.А. Семьин.
Беспахотный бобылёк
Более трехсот лет прошло со дня первого в истории России победоносного морского сражения со шведскими интервентами в июне 1701 года под Архангельском, а историки и краеведы до сих пор спорят о том, был ли вообще такой герой Иван Рябов. А если и был, то кто он: герой или предатель?
Архангельский историк Николай Коньков обнаружил в Центральном государственном архиве древних актов и опубликовал в сборнике "Летопись Севера" уникальный документ: "Расспросная двинского бобылька Ивана Ермолина сына Седунова". Этот документ вместе с сопроводительной запиской архангельского воеводы князя А.П. Прозоровского в июне 1701 года был направлен лично императору Петру I. Из документа следует, что подлинная фамилия национального героя России - Седунов, по отчеству Ермолаевич, и что родом он Двинского уезда, Низовского стану, волости Мудьюжской.
Указано и социальное положение героя: "беспахотный бобылек", то есть холостяк, не имеющий своей земли. "А живучи-де он, Ивашко, в тое Мудьюжской волости, кормился всякими морскими отъезжими промыслами". Вероятно, был он и промысловым охотником, весьма удачливым при добыче рябчиков, или "рябов", как говорили поморы (их во множестве ловили и в замороженном виде возами переправляли в Москву и Петербург). Отсюда и деревенское прозвище - Иван Ряб (Рябов).
Резкий поворот
Резкий поворот в судьбе Ивана Седунова произошел летом 1701 года. Из сохранившихся архивных документов установлено, что, не имея собственных орудий лова рыбы в море, нанимался покручеником в рыболовецкую артель Николо-Корельского монастыря, который и ныне стоит под городом Северодвинском. В упомянутой "расспросной" Седунов утверждал, что "в нынешнем-де 1701 году в мае месяце, покрутясь он, Ивашко, Никольского Корельского монастыря у игумена з братиею на промышленную их мурманскую лодью идти с работными людьми с покрученика кормщиком на мурманской рыбей палтусий и тресковый промыслы".
Трудно представить, что в канун войны со шведами целая артель смогла свободно, невзирая на запрет царского указа, выйти в море мимо таможни и сторожевых постов незамеченной. Можно предположить, что выход в море был санкционирован архиепископом Холмогорским и Важским Афанасием, который по личному поручению царя занимался строительством Новодвинской цитадели и других оборонительных сооружений.
Идучи морем...
Некоторые источники утверждают, что Петр I узнал о намерениях шведского короля Карла XII идти войной на Россию от голландских купцов, ходивших с товарами в Архангельск. Именно Ивану Ермолаевичу Седунову как опытному мореходу доверили идти в разведку в море для встречи неприятеля, назначив его кормщиком, то есть старшим. Иван Ермолаевич к выходу в море всегда готовился загодя и основательно. В приходо-расходной книге Николо-Корельского монастыря сохранилась запись о том, что в октябре 1700 года "дано на дорогу кормщику Ивану Рябу 8 денег".
События июня 1701 года описаны со слов Ивана Седунова в "расспросной" от 26 июня 1701 года: "И, идучи морем, до острова Сосковца дошел. И у того острова за противными (неблагоприятными - авт.) морскими погодами в становищи он, Ивашко, с работными людьми на той лодье стоял трое суток. И в третьи еде сутки июня в 15 день в середи дня увидели он, Ивашко, с товаращи-покрученики: далече в море корованом идут семь кораблей больших и малых. И нашед на них, Ивашка с покрученики на лодью их с моря с коровану небольшой корабль с шнякою к лодьи их пришел. И вышед с корабля, в двух шняках на лодьи к ним приехади с ружьем, и, взяв палки, учали их бить и говорили, чтоб они на лодьи здняв парус и шли с кораблем их, в котором к ним пришли вместе в корован".
Уничтожить торговлю
0 том, что было дальше, широко известно из книг Евгения Богданова "Лодейный кормщик", Юрия Германа "Россия молодая" и телевизионного фильма "Россия молодая", в котором роль Ивана Рябова (Седунова) сыграл известный народный артист России - Борис Невзоров.
Высокую оценку жизни и подвигу Ивана Ермолаевича Седунова дал доктор исторических наук, ведущий сотрудник Санкт-Петербургского филиала Института российской истории РАН Юрий Беспятых: незначительный по своим масштабам бой, состоявшийся в самом начале Северной войны, во многом определил её ход и победный для России исход. Поскольку военные действия практически парализовали сухопутную международную торговлю, Архангельск был единственным портом страны, через который шел интенсивный товарообмен с купцами многих стран, то лишь через него Россия могла получать для ведения войны товары, прежде всего боеприпасы, военное снаряжение, ткани для пошива обмундирования и другое... Шведская эскадра имела целью уничтожить архангельскую торговлю, засорив судоходное Березовское устье Северной Двины, и разорить город и порт.
Следовательно, победное сражение при Новодвинской крепости фактически стало судьбоносным для всей России, оно спасло страну... Успех защитников города обеспечил Иван Рябов (Седунов), посадивший на мель два шведских корабля и совершивший тем самым выдающийся подвиг... Ивана Рябова иногда называют северным Сусаниным. Однако в моих глазах заслуга перед Отечеством лодейного кормщика исторически важнее.
На снимке: немые свидетели описываемых событий - остатки береговых батарей на острове Соломбала (Архангельск).
Фото А. Беличенко
Имя Иуды давно уже стало нарицательным при обозначении изменников и предателей. Интересно, что в Европе сюжет Искариота не так популярен в фольклоре, как у нас. Зато и за морем, и на нашей земле есть свои предатели, порой даже в изобилии.
Историки до сих пор спорят о том, был ли предателем рязанский князь Олег Иоаннович. Он уклонился от участия в Куликовской битве - решающей в борьбе против золотоордынского ига. Князь вступил в союз с ханом Мамаем и литовским князем Ягaйлой против Москвы, a позже выдал Москву хану Тохтaмышу. Для современников Олег Рязанский - предатель, чье имя проклято. Однако в наше время есть мнение, что Олег взял на себя сложную миссию тайного лазутчика Москвы в Орде. Договор с Мамаем позволял ему выведывать военные планы и сообщать о них Дмитрию Московскому. Даже поддержанный им поход Тохтамыша на Москву объясняется в этой теории. Дескать нужно было потянуть время и ослабить силы Орды осадой мощной крепости. Дмитрий тем временем собирал войско со всей Руси и готовился к решающей битве. Именно рязанские дружины Олега были заслоном Москвы от литовского князя Ягайлы, а ведь удар литовских войск поставил бы под вопрос исход сражения на Куликовом поле. Из современников о двойной политике князя догадался лишь Тохтамыш - и полностью разгромил Рязанское княжество.
Московский князь Юрий Данилович
Только на интриги в Орде мог рассчитывать Московский князь Юрий (Георгий) Данилович в борьбе за Владимирский престол с Михаилом Тверским, сыном Ярослава III: Москва на рубеже XII–XIII веков значительно уступала Твери в могуществе. В Орде князь был своим человеком, прожив два года в Сарае. Женившись на сестре хана Узбека Кончаке (в крещении Агафье), он получил ярлык на великокняжеский престол. Но, придя на Русь с этим ярлыком и войском монголов, Юрий был разбит Михаилом и бежал обратно в Орду. Кончака попала в плен к тверичам и вскоре умерла. Юрий обвинил Михаила Тверского в ее отравлении и неподчинении Орде. Князя вызвали в Орду, где суд приговорил его к казни. Но еще долгое время Михаилу, закованному в колодки, пришлось кочевать вместе с татарским станом, и лишь после многих мучений князь был убит. Юрию достался Владимир и спустя несколько лет - смерть от руки сына погибшего тверского князя. Михаилу - посмертная слава: 5 декабря в России отмечается День памяти великомученика Святого Благоверного князя Михаила Тверского, заступника и небесного покровителя Твери.
Украинский гетман Иван Мазепа долгое время был одним из ближайших сподвижников Петра I. За заслуги перед Россией он даже был отмечен высшей государственной наградой - орденом Святого Андрея Первозванного. Но в ходе Северной войны Мазепа открыто присоединился к шведскому королю Карлу XII и заключил соглашение с польским королем Станиславом Лещинским, обещая Польше Киев, Чернигов и Смоленск. За это он хотел получить титул князя и права на Витебск и Полоцк. На сторону Мазепы перешли около трех тысяч запорожских казаков. В ответ Петр I лишил предателя всех титулов и избрал нового гетмана, а митрополит Киевский анафематствовал перебежчика. Вскоре многие из приверженцев Мазепы с покаянием вернулись на сторону россиян. К решающей битве под Полтавой гетман остался с горсткой верных ему людей. Его попытки переговоров о возвращении в русское подданство Петр отверг. После разгрома шведов в Полтавском сражении в 1709 году Мазепа вместе с побежденным шведским королем бежал в Османскую империю, где вскоре и умер.
Князя Андрея Курбского в наши дни называют «первым русским диссидентом». Он долгое время был одним из влиятельных государственных деятелей в России и ближайшим другом Ивана IV. Входил в «Избранную Раду», управлявшую государством от имени царя путем крупных долгосрочных реформ. Однако, не зря получивший прозвище Грозный, царь Иван Раду распустил, а ее активных участников подверг опале и казням. Опасаясь той же судьбы, Курбский бежал в Литву. Польский король пожаловал ему несколько имений и включил в члены Королевской Рады. Уже за границей Курбский написал обвиняющий царя в деспотизме политический памфлет - «Историю о великом князе Московском». Однако о предательстве речь пошла позднее, когда в 1564 Курбский возглавил одну из польских армий в войне против России. Хотя мог и оставить военную службу. После бегства Курбского его жена, сын и мать были подвергнуты истязаниям и убиты. Грозный объяснял свою жестокость фактом измены и нарушения крестного целования, обвиняя бывшего друга в попытке завладеть властью в Ярославле и в отравлении своей любимой жены царицы Анастасии.
Генерал Власов
Его имя в годы Великой Отечественной войны стало нарицательным, обозначающим предателя Родины. Предателя ненавидели даже фашисты: Гиммлер называл его «перебежавшей свиньей и дураком». Гитлер даже не захотел встретиться с ним.
Советский генерал–лейтенант Андрей Андреевич Власов в 1942 году был командующим 2–й ударной армии и заместителем командующего Волховского фронта. Попав в плен к немцам, Власов сознательно пошел на сотрудничество с нацистами, выдавая им секретную информацию и консультируя, как правильно воевать против советской армии. Он сотрудничал с Гиммлером, Герингом, Геббельсом, Риббентропом, с различными высокопоставленными чиновниками абвера и гестапо. В Германии Власов организовал Русскую Освободительную Армию из русских военнопленных, завербованных на службу к немцам. Войска РОА участвовали в борьбе против партизан, грабежах и расстрелах мирных жителей, уничтожении целых населенных пунктов. В 1945 году, сразу после капитуляции Германии, Власов попал в плен к Красной Армии, в 1946 осужден по обвинению в государственной измене и повешен.
Начиная от значений наскальных рисунков до последних моментов жизни мумифицированного человека, археология предоставляет обширное количество тем для споров, с помощью которых пытливые умы пытаются раскрыть правду. Расскажу вам о некоторых наиболее известных археологических загадках, которые до сих пор вызывают активные споры среди ученых.
Череп номер 5
Является одним из пяти черепов, обнаруженных в городе Дманиси, Грузия. Необычные размеры черепа являются предметом постоянных дискуссий в археологических сообществах. В основном ученые спорят насчет того, был ли Дманисийский гоминоид ранней формой Человека прямоходящего (Homo erectus) или нет.
Испанский холм
Загадочный испанский холм (Spanish Hill) расположен в штате Пенсильвания. Исследователи никак не могут прийти к единому мнению относительно происхождения структуры и насыпей, найденных на холме. Одни считают, что они созданы первыми фермерами, другие – что это остатки поселений древних индейцев, третьи – что на этом месте происходили ожесточённые сражения.
33-метровый храм в городе Тикаль
Дебаты вокруг этого храма майя касались не его происхождения или цели создания, а того факта, что археологи решили демонтировать структуру для того, чтобы посмотреть, как выглядел начальный этап его строительства.
Грольерский кодекс
Эта доколумбовая книга майя впервые появилась в частной коллекции одного из коллекционеров Нью-Йорка в 20-м веке. Однако с тех пор ее подлинность была не раз оспорена археологами.
Карта Пири-реиса
Карта была составлена турецким адмиралом Пири-реисом, и якобы является копией одной из множества карт Христофора Колумба. Длительное время в Турции её считали предметом национальной гордости. Тем не менее, у экспертов вызвала сомнение её предполагаемая точность, особенно по отношению к Новому свету и побережьям Антарктики.
Багдадская батарея
Это название ряда артефактов, обнаруженных в 1930 году в Ираке. Сосуды пострадали от коррозии, а потому археологи предположили, что они, вероятно, использовались для хранения уксуса или вина. Однако позже возникла гипотеза о том, что эти сосуды могли использоваться в качестве гальванических элементов, чтобы покрывать золото серебром. Хотя «Разрушители легенд» доказали, что это, по крайней мере, теоретически возможно, полемика относительно их предназначения продолжается до сих пор.
Эци
Мумия Эци была найдена высоко в Альпах на границе Австрии и Италии. Ледяная мумия человека, также известная под названием Тирольский ледяной человек, является старейшей естественно сохранившейся мумией в Европе. Существует много споров и гипотез касаемо того, как умер Эци. Самые популярные теории включают в себя всевозможные способы, начиная от участия в поисковой группе и заканчивая ритуальным жертвоприношением.
Цилиндр Кира
Древний цилиндр, содержащий аккадскую клинопись, был обнаружен в 1879 году на территории современного Ирака. Эта рукопись была написана во имя царя Ахеменидов, Кира Великого. До сегодняшнего дня среди ученых не утихают споры касаемо ее исторической значимости. Некоторые эксперты рассматривают ее как подтверждение репатриации евреев, в то время как другие видят в ней самую старую известную хартию прав человека.
Стоянка первобытного человека Калико
Тысячи каменных изделий, напоминающих собой доисторические инструменты, были найдены при археологических раскопках в южной Калифорнии, ведущихся на территории, известной как стоянка первобытного человека Калико. Тем не менее, среди ученых до сих продолжаются споры касаемо того, являются ли эти «инструменты» артефактами (сделанными людьми) или археологическим памятником (образованными природой).
Монте-Верде, Чили
Открытие археологического памятника Монте-Верде в Чили заставило многочисленных археологов поверить в то, что люди поселились в Америке значительно раньше, чем предполагалось прежде (возраст памятника определён в 14,5 тысяч лет).
Сандийская пещера
Возможно, одной из самых спорных археологических находок в истории можно назвать пещеру, расположенную в Нью-Мексико, которая была раскопана Франком Хиббеном в 1930-1940-х годах. Многие из методов его работы и сделанных им выводов являются источником больших разногласий в археологических кругах даже сегодня. Особенно спорным является предположение, что человек заселил Северную Америку гораздо раньше, чем считалось ранее (в который раз).
Пилтдаунский человек
Пилтдаунский человек, возможно, был одним из самых известных антропологических мистификации когда-либо совершенных людьми. Ведь, в сущности, после того, как костные фрагменты, обнаруженные в Англии, представили в качестве останков ранее неизвестных видов ранних людей, научному миру потребовалось более 40 лет, чтобы быть разоблачить этот обман. Личность фальсификатора до сих пор остается неизвестной.
Рунамо
Рунамо – это покрытая трещинами диабазовая дайка, расположенная в Швеции с предположительно рунической надписью с одной стороны. Эта теория послужила источником для нескольких недавних споров в научном мире о том, являются ли обнаруженные здесь трещины какой-либо записью либо они представляют собой результат естественного износа структуры.
Пещера Белого Шамана
Эта 7-метровая картина, обнаруженная в Техасе, стала главной темой многочисленных споров и дискуссий касаемо ее цели и замысла. Наиболее распространенные теории включают в себя множество идей, начиная от ритуалов, совершаемых перед сражением и заканчивая древними религиозными церемониями.
Тэртерийские таблички
Три таблички, найденные в Румынии в 1961 году, стали причиной серьезных противоречий между археологами, особенно в отношении их возраста и значения. А говоря более конкретно, эксперты не сошлись во мнениях, касаемо того, представляют ли они собой раннюю форму письма или нет.
Джамский минарет
Это удивительно хорошо сохранившийся минарет в Афганистане, точная дата строительства и истинное предназначение которого стали источником множества дискуссий среди ученых. Даже если предположить, что присутствующая надпись сбоку якобы включает в себя эту информацию, ее невозможно правильно истолковать.
Андский канделябр
Несмотря на то, что Линии Наска, возможно, являются более известными, Андский канделябр представляет собой еще один расположенный недалеко от них геоглиф, который поставил археологов в тупик. В то время как некоторые из них утверждают, что он имел религиозное значение, другие указали на тот факт, что, поскольку он вырезан на той стороне холма, которую можно увидеть на расстоянии до 20 км, находясь в открытом море то, возможно, был своего рода ориентиром для моряков.
Уффингтонская белая лошадь
Эта доисторическая фигура, найденная в Англии на одном из холмов, состоит из глубоких траншей, заполненных белым мелом. Тем не менее, уже много лет ученые спорят о том, представляет ли она собой лошадь или это вообще какое-то другое животное. Дата ее создания – еще более спорный вопрос, чем предыдущий.
Загрузка...